Chakra-terapi
Hvis man mærker efter, kan man mærke 7 følelses-mæssige knudepunkter - hvert kaldet et chakra. Egentlig er disse chakraer bare en blanding af de bevidstheder, som knytter sig til kropsdelene.

Det er blevet på mode at lave chakra-terapi, chakra healing, chakra-rensning mm. Det er præcis det modsatte af, hvad healing og terapi oprindelig handlede om. Nu skal man bare mærke, hvordan man er.

Der er også nogle terapeuter, der arbejder med de "7 stråler", idet de forestiller sig, at der er sådanne 7 forskellige stråler, der kommer fra Himlen - og aflejrer sig i de 7 chakraer. Chakraerne er dermed blevet guddommelige.

Beviset på, at chakraerne er virkelige, opnår man ved at føre en hånd ned foran sig. Så kan man mærke de 7 knudepunkter (hvis man altså er stivnet i det europæiske energimønster).

Ting-møde
I gamle dage mødtes folk lokalt et par gange om året og holdt et tingmøde. Det fungerede som en lokal domstol eller en lokal besluttende forsamling. Og her løste man alle problemer - og fandt ud af, hvad der skulle ske fremover. Sådan et møde var et ægte folke-ting. Altså folkets ting.

I dag har vi så fået Folketinget, hvor nogle akademikere sidder og snakker og besluttter alting i mindste detalje - og skrive love, som alle skal rette sig efter.

I 1979 var vi så nogle, der begyndte at lave lokale ting-møder igen. Efter nogle år blev det blandet med regnbue-bevægelsen, hvor man ville samle mennesker med forskellige opfattelser af alting.

Regnbuebevægelsen blev forholdvis hurtigt til en meget ensartet gruppe af fattige hippier, der mødtes i naturen. Der opstod også nordiske tingmøder, hvor folk fra Norden mødtes. Og så skiftede man over til at snakke engelsk.

Man indførte så nogle ritualer. Man havde og har "talking stick" - altså en stok. Og den, der holder stokken må tale, indtil han/hun føler sig færdig - og videregiver så stokken til naboen. Halvdelen af deltagerne var/er så dårlige til engelsk, at de kun kan snakke overfladisk. Og al snak knytter sig til individualisme.

Nordisk tingmøde er så i dag også blevet til en slags religiøs sekt. Når maden er lavet færdig, stilles den i nogle gryder på gulvet - og så danner man en kreds rundt om. Her synger man nogle sange, som er delvis gamle jødiske - delvis hippi-sange. Og man laver nogle lyde, som man forstiller sig åbner for det åndelige. Det tager mere end ½ time, så maden når at blive kold.

Man føler, at man delvis er i kontakt med det dyriske og jordiske (underliv) - og delvis er i kontakt med det åndelige (hoved).

Man føler, at man er "kommet hjem". Hjem til alle dem, der oplever den samme struktur i bevidstheden. Alle de andre grupper (ovenfor) kalder det ikke at være kommet hjem, men har den samme følelse. Man er sammen med andre, der identificerer sig med én eller to dele af den europæiske splittede og stivnede bevidsthed.

Udvikling i den rigtige retning ???

I de sidste 30 år er der kommet øko-landsbyer, landbrugskollektiver, bofællesskaber m.fl - og de vil være bæredygtige, have mere selvforsyning, mindre miljøbelastning, træffe beslutninger med sociokrati (selvbestemmende under-grupper mm. ), opbygge fællesskab osv.

Alle de abstrakte ord, som er opstået i forbindelse med spaltninger i bevidstheden - er så erstattet af nogle nye abstrakte ord, der handler om, hvordan man kobler de adskilte del-bevidstheder.

Selve grundmønstret bliver ikke ændret. Man kan ikke forestille sig, at det kan være anderledes. Og man ved da heller ikke noget som helst om, hvordan man tænker og organiserer sig i andre verdensdele.

Individualisme, privat-økonomi, kernefamilie er noget, man godt kan snakke om - men det bliver ikke til andet end snak.

Revolutionær socialisme.
De meget revolutionære socialistiske grupper mener, at kapitalismen bryder sammen af sig selv før eller siden. Overalt på vores klode vil arbejderne så besætte fabrikkerne og regeringskontorerne - og så vil man løse alle kriserne - uden at behøve at tænke over, om bevidstheden skal ændres. Det vil den gøre af sig selv hen ad vejen - mener de. Indtil der kommer det store sammenbrud, skal man bare vente på, at det kommer.

Disse revolutionære grupper mener, at alle revolutioner i løbet af menneskehedens udvikling skyldes, at produktivkræfterne har udviklet sig så meget, at det gamle samfundssystem ikke passer længere til folks behov. I den virkelige virkelighed (her i den europæiske kultur - efter 1400-tallet) skyldes revolutionerne især ny viden om indisk bevidsthed. Men det passer ikke med de venstre-orienteredes tankegang i dag.

Marx og Lenin mente, at det var menneskers "samfundsmæssige væren", der satte gang i en revolution. Men det forkastede Engels efter Marx's død.


De revolutionære venstrefløjs-aktivister i dag knytter sig til den teori, som Engels formuerede. Hele venstre side er en falsk bevidsthed, som kapitalisterne har fundet på, mente han. Det er de "materielle livsbetingelser", der udvikler sig - og skaber en revolutionær bevidsthed, mente han.

"Hele den moderne kapitalismes udvikling går ud på at erstatte småforetagender med storforetagender og skabe betingelser, der gør en socialistisk samfundsorden mulig og nødvendig" .... altså: Storforetagender er forudsætningen for socialisme. Det mente Marx og Lenin ikke; men de kunne da godt se, at kapitalismen udviklede sig sådan.

Engels var ikke videnskabsmand. Han ændrede bare teorien til noget simpelt, som alle kunne forstå - og kaldte det videnskab.

Marx tænkte: Hvis samtlige arbejdere får totalt ensartede vilkår og bliver mere og mere undertrykte - vil det (kvantitativt) give anledning til oprør. Dengang var der ingen stat til at afhjælpe folks problemer.

I de sidste 20 år er den brede befolkning blevet mere og mere desperat - samtidig med, at de globale kriser bliver værre og værre. Derfor tror nogen, at revolutionen nærmer sig.

Sandheden er nok snarere, at det kapitalistiske og imperialistiske system har lært at manøvrere i en konstant krise-tilstand. Der KOMMER ikke et sammenbrud. Nu ER der konstante sammenbrud. Og magthaverne er dygtige til hele tiden at afhjælpe sammenbruddene.

På Grokraft Natur-højskole arbejder vi med bevidsthed på samme måde som Marx. Der er ingen videnskabelige teori. Men vi bygger på folks sociale følelser, deres arbejdsmæssige forhold, samt deres ønske om at genforene sig med naturen og hinanden. Marx tog fejl, når det drejer sig om den historiske udvikling før 1600-tallet; men det erkendte han, kort inden han døde. Marx studerede kun den historiske udvikling efter år 1600 - og så gættede han sig til resten. Efter hans død er der kommet meget mere historisk forskning. Men det forholder de ekstremt venstre-orienterede grupper sig ikke til. Det gør vi i Grokraft-projektet.

Kommunisme.
I Danmark er der i dag flere kommunistiske partier: Danmarks Kommunistiske Parti, Kommunistisk Parti, Arbejderpartiet Kommunisterne og Revolutionær Kommunistisk Parti. Alle arbejder med deres bevidsthedsmæsssigt fundament. Det handler om at blive af med medlemmer, der sympatiserer med vestlige værdier - styrke ledelserne, som på et tidspunkt skal lede masserne - og få en afklaring i forhold til Rusland - altså holde sig til historiske kendsgerninger - i stedet for Vestens omfattende propaganda.

Det er sympatisk, at man gentænker og genskaber en revolutionær bevidsthed. Men man bygger på den "forbedrede marxisme", som Engels formulerede. Her er der kun 2 elementer i bevidstheden: Produktivkræfterne og idéerne (eller materialisme og idealisme).

En skribent fra Danmarks Kommunistiske Parti skrev sådan: "Alle spørgsmål udspringer af modsætningen mellem materialisme og idealisme. Materialismen er lig med videnskab, solidaritet, indsigt og klassekamp".

Menneskets "samfundsmæsssige væren" (som Marx mente var det, der kunne skabe forandringer) - altså følelser, sociale og arbejdsmæssige forhold mm. er ikke noget, som man forholder sig til. Tilbage i 70'erne var der dog i hver af byens gader en kommunistisk gruppe, som bestod af de kommunister, der boede i gaden. De spiste ind imellem sammen, hjalp hinanden, deltog fælles i aktioner osv.

I Grokraft-projektet er vi inspireret af Marx og "samfundsmæsssig væren". Og uafhængig heraf har nogle af os som psyko-terapeuter også erfaret, at man IKKE får kræfter til at ændre noget, når man nøjes med at få bevidsthedsmæsssig indsigt. Kræfter til at ændre noget får man, når man socialt opbygger - og er med i et lokalt fællesskab, hvor man hjælper hinanden med alt: mad, børn, huse, syge, gamle, lege osv. Så hvor de kommunistiske partier satser på at styrke de fremtidige (kommunistiske) lederes teori - mener vi, at det vigtigste er at skabe lokale fællesskaber - med fælles økonomi, forsyning af mad, tøj, bolig osv.

Anarkisme.
Anarkisterne kritiserer de venstre-orienterede for at "sidde" i deres hoveder og have teorier om, hvad og hvordan de menneskelige kroppe skal og ikke skal. Hvis sådanne venstre-orienterede en dag får magten i samfundet, frygter anarkisterne, at disse "teoretikere" bliver lige så undertrykkende som de nu værende magthaverne.

Anarkisterne mener, at de tanker og idéer, som man får, skal opstå ud fra kropslige og sociale aktioner. Det skal være handlinger, der hele tiden udvikler ens tanker. Det er Murray Bookchin, der for tiden er den mest citerede anarkist. Han var fabriks-arbejder og aktivist. Han kombinerede frigørelse, økologi og lokale selvstyrende grupper.

Bookchins tanker ligger tæt på vore i Grokraft-projektet - men adskiller sig på 2 måder. Dels mente han - i lighed med andre "revolutionære" grupper, at der skulle komme et stort opgør med kapitalismen, så hele samfundet blev forvandlet. Vi derimod mener, at en transformation af samfundet vil ske som en langsom proces via små lokale grupper. (Selvfølgelig kan der ske meget store hurtige forandringer; men det bliver sandsynligvis kun til nogle nye magthavere med ønske om transformation. En egentlig ændring af samfundet er en lang sej proces).
Og dels mente han - også i lighed med andre "revolutionære" grupper, at man skulle have en demokratisk valgt ledelse i hver af de lokale grupper. I Grokraft-projektet mener vi ikke, at der skal være nogen ledelse. Sådan en ledelse giver kun mening, hvis man er stivnet i det vestlige energimønster og tilhørende bevidsthed - og det er vi ikke. Når man har en naturlig oprindelig bevidsthed (skifter rundt mellem alle energimønstrenes bevidstheder), sker der en koordination i stedet for ledelse.

psykologisk analyse

sociologisk analyse