Politisk system
Inden den borgerlige revolution (start 1879) var det adelen og kirken, der herskede.

Adelen havde en bevidsthed, der passer til dette energimønster - med forstand (hoved) over folk og klode (underliv).

Kirken havde en bevidsthed, der passer til dette energimønster - med følelserne (bryst) omgivet af Gud (hoved og underliv).

Og de to magter afbalancerede hinanden.

Den folkelige revolutionære bevægelse havde en bevidsthed, der passer til dette energimønster - hvor der ikke skulle være nogen overmagt (hoved), men at mennesker med krop og følelser (underliv og bryst) skulle styre sig selv.

Og efter revolutionen blev det til en 3-deling af magten i samfundet.

Denne 3-deling har vi stadig på papirer i den danske grundlov.

Men den tredje magt (den udøvende) havde og har ikke nogen mod-magt til at afbalancere sig. Og derfor kom der en masse korruption og misbrug af magten. Det har medført, at den lovgivende magt har set sig nødsaget til at lave tusinder af love med millioner af paragraffer om, hvad alle skal, og hvordan de skal gøre det.

Så i dag har vi reelt kun én magt - uden nogen afbalancering - og det er den væsentlige årsag til, at vi alle sammen får mere og mere lede ved systemet.

Vi vil godt visualisere og dermed fremme et mere ægte demokrati
Når politikerne i dag skal lave en lov, inviterer man hundredvis af lobbyister til at være med i forberedelsen af loven. Disse lobyister repræsenterer pengestærke organisationer. Og hvis politikerne ikke retter sig efter disse organisationer, får politikerne ikke økonomisk støtte til næste valgkamp.

Men hvis vi udvider magten i samfundet, så der ikke kun er 3 magter - men 6 magter, så vi også får ankecentre, folkemagt og folkeråd, kan vi igen få demokratiske tilstande.

Når der så skal vedtages en ny lov, skal politikerne ikke samarbejde med hundredvis af lobbyister, men med de lokale folkeråd. Og politikernes arbejde bliver ikke at herske, men at formidle en demokratisk proces, hvor man skal få de lokale folkeråd til at blive enige om, hvad et "større" fællesskab skal.

Ankecenter - Folkemagt - Folkeråd

Vi er inspireret af højskolebevægelsen i slutningen af 1800-tallet. Det nye skal ikke besluttes og indføres for alle i samfundet. Det nye starter lokalt - ved at vi er nogle, der begynder på det. I takt med at flere bliver interesseret i at deltage, er alle velkomne.

Med en sådan afbalancering vil alle klodens kulturer umiddelbart kunne se sig selv i disse energimønstres bevidstheder.

I det nuværende samfunds-system er vi noget af tiden en arbejdskraft, der har en hjerne, som styres af tusindvis af bureaukrater - og på andre tidspunkter er nogle kroppe, der skal hvile og repareres, og som styres af tusindvis af andre bureaukrater.

Så er der sørget for TV, stand-up og sport, hvor vi kan grine og juble, så vi kan afreagere vores undertrykte angst og depresssion. Og der er journalister og politikere, hvis hjerne er programmeret til at sige det samme hele tiden, og som langsomt hjernevasker os, så vi får systemets bevidstheds-struktur.

Al mad er forarbejdet, så vi bliver sløve - men så er der alkohol og narkotiske stoffer i stadig større mængder, der gør, at vi kan holde ud at deltage i den stadig større meningsløshed.

Et fællesskabs-samfund består af uendelig mange små fællesskaber. Man lever i et lokalt fællesskab, hvor man tager ansvar for hinanden - både børn, unge, voksne og ældre. Der er ikke noget praktisk eller bevidstheds-mæssigt skel mellem arbejde og familie. Man sørger for hinandens uddannelse og arbejde - og for hinandens bolig og fritidsliv.

Hvad så med stat og kommune? Se hvad der er brug for: Samfund

Sådan vil vi gerne organisere os på Grokraft-naturhøjskolerne. Andre kan så komme og opleve det. Og så kan jo være, at det breder sig til flere - og at vores samfund udvikler sig i en retning med mere reelt fællesskab.